sv. Irenej iz Lyona, škof Prikaz apostolskega nauka (31-40) 3. Učlovečenje Božjega Sina in njegovo delo odrešenja Zakaj se je Božji Sin učlovečil? 31. Združil je človeka z Bogom in izvršil občestvo med Bogom in človekom. Mi namreč drugače ne…
Oznaka: Bog
Teden družine 2007
V Svetem pismu je velikokrat ponovljena ta misel: Veselite se, radujte se… več kot tristošestdesetkrat se ta stavek ponavlja, torej skoraj toliko krat kolikor je dni v letu. Skušajmo pod tem vidikom tudi premišljevati ob današnji Božji besedi, ki je polna veselja, ne razposajenosti, ampak tistega veselja, ki prihaja iz zavesti, da Bog skrbi za človeka, za vsakega človeka, družino, za vse njegove skupnosti.
Na svet se je rodil naš Odrešenik!
Kar je božični angel rekel tedaj pastirjem, ki so taborili na betlehemskem griču, ponavlja danes nam, vsem prebivalcem tega našega sveta: »Rodil se je Odrešenik; za vas se je rodil! Pridite, pridite ga počastit!«
Duhovni poklic stoji na nekaterih temeljnih izhodiščih
Glavne misli za razumevanje in usmerjanje, ko govorimo o duhovnem poklicu in temeljnih izhodiščih na katerih poklic stoji ali pade (tu bo govora predvsem o antropoloških ozadjih, ki pripomorejo, da nek poklic zraste – teološki razlogi se predpostavljajo)
p. Raniero Cantalamessa – pridiga med mašo v cerkvi sv. Štefana
Poznamo izjemno pomembnost Božje besede, ki smo ravnokar slišali: »Dajte cesarju, kar je cesarjevega, in Bogu, kar je Božjega.« Jezus na tem mestu prvič jasno razlikuje Božje kraljestvo od človeških kraljestev. Jasno razglasi avtonomijo cesarstva in hkrati poudari Božje pravice. V današnjem svetu, v katerem živimo, se veliko govori o tem, kaj se zgodi, kadar ni jasnega razlikovanja med politiko in religijo.