Tretja hvalnica Trojici
Bog,
Gospod,
Sveti Duh.
O blažena Trojica.
Oče,
Sin,
Zagovornik.
O blažena Trojica.
Dajalec,
Strežnik,
Delivec.
O blažena Trojica.
Duh delovanja,
Duh služenja,
Duh zahvaljevanja.
O blažena Trojica.
Eno počelo
in eden z drugim
in vedno drugi z drugim.
O blažena Trojica.
Bog, Oče substance in sam substanca,
Sin, duh in substanca,
a trikrat ista in ena substanca.
O blažena Trojica.
Oče popolni,
popolni Sin iz popolnega Očeta,
iz Sina popolnega popolni Sveti Duh.
O blažena Trojica.
Vir,
Tok,
Namakanje.
O blažena Trojica.
V treh,
trojen,
a dej le eden.
O blažena Trojica.
Bivanje,
Življenje,
Spoznanje.
O blažena Trojica.
Ljubezen,
Milost,
Občéstvo.
O blažena Trojica.
Ljubezen je Bog,
Milost je Kristus,
Občestvo je Sveti Duh.
O blažena Trojica.
Če je Ljubezen, je tudi Milost;
če sta Ljubezen in Milost, je tudi Občestvo;
vsi torej v vsakem in eno v treh.
O blažena Trojica.
Govori zato iz Boga apostol Pavel:
Milost našega Gospoda Jezusa Kristusa
in ljubezen Boga
in občestvo Svetega Duha z vami.
O blažena Trojica.
Nerojeni,
Edinorojeni,
Rojenemu Rojeni.
O blažena Trojica.
Roditelj,
Rojeni,
Prerajajoči.
O blažena Trojica.
Prava Luč,
Prava Luč od Luči,
Pravo Razsvetljenje.
O blažena Trojica.
Stanje,
Izhod,
Vrnitev.
O blažena Trojica.
Nevidno Nevidni,
nevidno Vidni,
vidno Nevidni.
O blažena Trojica.
Vsa Moč,
vse Delovanje,
vsako Spoznanje.
O blažena Trojica.
Netrpljivo Netrpljivi,
trpljivo Netrpljivi,
netrpljivo Trpljivi.
O blažena Trojica.
Seme,
Drevo,
Sad.
O blažena Trojica.
Od Enega – vse,
po Enem – vse,
v Enem – vse.
O blažena Trojica.
Eden, preprosto Eden, Eden in edini, samo Eden in večni,
Eden, drugi Eden, Eden iz Enega, Eden in vse,
Eden, zedinjevalec vsega, delujoča moč Enega, da vse postaja Eden.
O blažena Trojica.
Od vekomaj nerojeni,
od vekomaj rojeni,
rojeni, da vse večno bi živelo.
O blažena Trojica.
Ti veliš ustvarjati,
ti ustvarjaš,
ti ustvarjeno preustvarjaš.
O blažena Trojica.
Ti, Oče, si substanca vsega,
ti, Sin, življenje,
ti, Duh, odrešenje.
O blažena Trojica.
Substanca sama je življenje samo,
življenje samo, ki je večno, je odrešenje,
Oče je torej Sin in Sveti Duh.
O blažena Trojica.
Ti daješ biti vsemu,
Ti, Sin, obliko,
Ti, Duh, preobličenje.
O blažena Trojica.
Ti, Bog, neskončnega in končnega si Oče.
O blažena Trojica.
Ti, o Sin, ki si življenje, si neskončen;
ker življenje od mrtvih kličeš, si končen;
ti tudi neskončnega in končnega si oče.
O blažena Trojica.
Prav tako ti, Sveti Duh, ker si odrešenje, si končen;
ker pa ohranjaš neskončno v končnem,
neskončnega in končnega si oče.
O blažena Trojica.
Če je torej Oče trikrat enost,
vsako očetovstvo, o Bog, je namreč od tebe,
eden in Bog in vsako očetovstvo.
O blažena Trojica.
Ti, Bog, si Logosa ustvaril, tako Bog postal je Oče;
ker je Logos sam od tebe ustvarjen, ker v njem si, je Logos postal Bog;
Ta dva je v eno združil Sveti Duh; enovit in eden postal si trojen: Duh, Logos, Bog.
O blažena Trojica.
Prvo bivajoče,
drugo bivajoče,
tretje bivajoče,
eno bivajoče in enoviti trije.
O blažena Trojica.
Vse-bivajoči je substanca,
bivajoči oblikovana je substanca,
oblikovana substanca znana je le sebi ali drugim ali sebi in drugim.
O blažena Trojica.
Bog, ti si substanca,
Sin oblika,
Duh spoznavanje.
O blažena Trojica.
Prvo bivajoče,
resnično bivajoče si, Bog,
torej, Bog, vsa in celotna si substanca.
O blažena Trojica.
Drugo bivajoče, oblika vsega je Kristus,
vendar univerzalna je substanca, ko je univerzalna, oblika,
zato ker substanca je oblika, je Kristus tudi Bog.
O blažena Trojica.
Tretje bivajoče je Sveti Duh, ki je prikaz celotnega obstoja;
prikaz pa ne kaže ničesar razen poznanega, toda poznati božansko je imeti ga, tako je spoznanje sámo substanca;
torej Sveti Duh ima Boga, ima Kristusa, ki ga prikazuje.
O blažena Trojica.
Bog, brezmejen si, neskončen, neviden, vendar nekaterim brezmejen in neskončen, drugim neviden, sebi pa omejen, končen in viden;
tako torej imaš obliko, torej si tudi Logos, ker Logos je oblika;
ker oblika zate je spoznanje, spoznanje pa je Sveti Duh, si torej Bog in Logos in Sveti Duh.
O blažena Trojica.
Ti, o Sin, si viden, saj si namreč univerzalna oblika vsega, kajti oživljaš vse, oblika prihaja od življenja;
oblika je dalje vedno v substanci in vsa oblika je spoznanje;
torej si v substanci Bog, v obliki Logos, v spoznanju Sveti Duh.
O blažena Trojica.
Ti, Sveti Duh, si prav tako spoznanje;
vendar si vse spoznanje, spoznanje oblike in substance: ti poznaš Boga in imaš obliko Boga;
tako si Bog in Sin, Sveti Duh.
O blažena Trojica.
Bog, ti si biti,
Kristus, ti si biti Duh,
Zagovornik, tvoje biti je razkrivati Duha.
O blažena Trojica.
Tako je Kristusa poslal Oče,
Kristus Zagovornika, da bi po Zagovorniku razkril se Kristus, po Kristusu Oče.
O blažena Trojica.
O Bog, si skrita in skrivnostna substanca;
O Bog, si skrita in skrivnostna oblika;
O Bog, si skrito in skrivnostno spoznanje;
O Bog, si torej predobstoj bivajočega.
O blažena Trojica.
O Logos, si vidna in razkrita substanca, in ker si viden in razkrit, si oblika, ker si oblika Očeta, si tudi substanca;
Oče je torej v tebi, ker je Oče substanca; sta namreč iste substance, zatorej ni druge substance;
če je torej Logos razkrita oblika in oblika substanca sama, razkrita oblika in razkrita substanca pa sta spoznanje, si, Logos, obenem Bog in Sveti Duh.
O blažena Trojica.
Vse spoznanje je razumevanje, vse razumevanje je substanca in vse razumevanje oblika sama;
ti, Sveti Duh, si torej vidna oblika in razkrita substanca;
vendar odrešujoča in prerajajoča substanca, ne statična in rojevajoča.
O blažena Trojica.
Ena substanca je torej Bog, Logos in Duh, ostajajoča v treh in obstajajoča trikrat v vseh treh;
ta je namreč in oblika in substanca,
tako je vsaka preprosta posamičnost potrojena.
O blažena Trojica.
Ti, o Bog, si nespoznan, ti, o Bog, si nedoumljiv;
vendar je nespoznano in nedoumljivo skoraj kot oblika brez oblike;
zato se bolj kot bivajoči imenuješ predobstojajoči, bolj oddaljeni in mirujoči, saj oblika razumevanja je nedejavno razumevanje.
O blažena Trojica.
Ti, Logos, ker si oblika, oblika si Očeta, tako torej tudi si podoba Očeta; če oblika si Očeta, je oblika zate substanca sama; ker oblika, je tudi substanca ista, torej je v tebi Oče in ti v Očetu;
prav tako, ker si oblika, si spoznanje; torej tudi substanca tebi je poznana, zaradi česar ti poznan je tudi Oče, saj si v njegovem naročju, iz njega rojen;
torej si ti pravi bivajoči, pravi bivajoči od bivajočega, toda vse bivajoče je vedno v trojem.
O blažena Trojica.
Ti, Sveti Duh, si povezava, povezava je namreč, kar povezuje dvoje;
da bi povezal vse, najprej povezuješ dva;
in ti, tretji, si skupek dveh, celo enoten skupek, ko dva zedinjaš.
O blažena Trojica.
Trije so torej Eno
in trikrat je torej Eno,
torej trikrat trije Eno.
O blažena Trojica.
Ko najvišji Oče Logosa pošilja, Poslani ustvarja in služi vsemu,
nesoč telo, obenem sveti križ, za naše odrešenje;
zmagujoč je vrnil se k Očetu in poslal drugega sebe, da bi nas odrešil.
O blažena Trojica.
Kristus je vedno z Bogom po substanci, saj večno je življenje;
ker življenje dej je, dej pa začenja delovanje, je Kristus rojen;
od vekomaj torej Kristus kot Bog deluje, od vekomaj je Kristus kot Bog rojen.
O blažena Trojica.
Kateri je šel v nebesa, je Kristus;
isti je, ki je prišel iz nebes;
ni torej Kristus od človeka, temveč za človeka.
O blažena Trojica.
To je naš Bog,
to je Bog eden,
to eden in edini Bog.
O blažena Trojica.
Vsi molímo njega,
enega molímo,
enega Očeta, Sina, Svetega Duha.
O blažena Trojica.
Daj grehom odpuščanje,
večno daj življenje,
mir daruj in slavo.
O blažena Trojica.
Osvobodi nas,
odreši nas,
opraviči nas.
O blažena Trojica.
Vir
Views: 2